《张恨水散文》汇集了张恨水的多部散文，精选了作者的著作：明珠、书室浪墨、随风珠玉、序与跋、山窗小品、关头絮语、纵谈古今、最后关头、待漏斋漫谈、两都赋、北海旧燕、西北行（节选）等。

张恨水（1895年5月18日－1967年2月15日），原名张心远，生于江西广信，祖籍安徽潜山。张恨水自1914年开始使用“恨水”这一笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。1924年4月张恨水开始在《世界晚报 夜光》副刊上连载章回小说《春明外史》，这部作品使张恨水一举成名。1926年，张恨水又发表了另一部作品《金粉世家》，从而进一步扩大了他的影响。但真正把张恨水声望推到最高峰的是长篇小说《啼笑因缘》。至此，张恨水的名声如日中天，有评价说：“即使不看小说的人也知道这个作家，就如同不看京戏的人也知道梅兰芳一样。”张恨水因此成为“鸳鸯蝴蝶派”代表作家，被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。

张恨水是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家，一直为小说家的巨大声名所掩，散文印行于世者并不多，世人之中知者亦少。本次是张恨水散文作品首次以全集的形式结集出版。“全集”共分七卷，分别为《最后关头》《小月旦》《山窗小品》《北京人随笔》《上下古今谈》《明珠》《写作生涯回忆》。这些作品字里行间都充盈着诗画之美，透露出一种清淡秀雅的闲逸之风。阅读这些日常清谈式的作品，可以清晰地感受到张恨水那于寻常旧市巷陌之中寄寓的深深家国沧桑之感。

张恨水是“鸳鸯蝴蝶派”代表作家，一直为小说家的巨大声名所掩，散文印行于世者并不多，世人之中知者亦少。本次是张恨水散文作品首次以全集的形式结集出版。“全集”共分七卷，分别为《最后关头》《小月旦》《山窗小品》《北京人随笔》《上下古今谈》《明珠》《写作生涯回忆》。这些作品字里行间都充盈着诗画之美，透露出一种清淡秀雅的闲逸之风。阅读这些日常清谈式的作品，可以清晰地感受到张恨水那于寻常旧市巷陌之中寄寓的深深家国沧桑之感。

本书分作家论、作品论、读者论、比较论、附录五大部分，主要内容涵盖张恨水生平与创作道路、张恨水的文学成就、张恨水代表作的艺术特色、张恨水小说热持续不衰的社会与文化根源、张恨水与同时代作家的交往与比较等，把张恨水及其作品放在中国文化和中国文学大背景下考察，引导读者走进张恨水的文学世界。

本书分作家论、作品论、读者论、比较论、附录五大部分，主要内容涵盖张恨水生平与创作道路、张恨水的文学成就、张恨水代表作的艺术特色、张恨水小说热持续不衰的社会与文化根源、张恨水与同时代作家的交往与比较等，把张恨水及其作品放在中国文化和中国文学大背景下考察，引导读者走进张恨水的文学世界。

这本传记全方位地再现了张恨水的一生，从家庭给予他的影响、少年读书求学、“五四”新文化运动中北上北京、*初的办报生涯，到《春明外史》轰动京城、以写作为生、承担养家责任、成为北方*有影响的小说家，再到抗战爆发引起思想“左”转、独守南京、在重庆《新民报》的激进形象、毛泽东对张恨水的关心和期望、北平《新民报》时期……一直写到1949年以后的生活和写作，同时写出张恨水的情感历程以及他在新旧文化的夹缝中、新旧时代的更迭中权衡折冲的心路历程。

《张恨水说重庆》中重庆的房子包括川东沿江的码头，那是世界上最奇怪的建筑。那种怪法，怪得川外人有些不相信。比如你由大街上去拜访朋友，你一脚跨进他的大门，那可能不是他家最低的一层，而是他的屋顶。张恨水认为重庆“民风颇有异于江河南北”，因而他笔下的重庆，以一位下江人的眼光，以一位长期客居北平的“北人”的眼光，打量重庆的城与人，力图展示别样的人文地理环境，别样的城市文化性格。

张恨水说北京，有自己鲜明的不可替代的特色。 　　北平是以人为的建筑，悠久的时间的习尚，成了一个令人留恋的都市。 　　所以居北平越久的人，越不忍离开，更进一步言之，你所住久的那一所住宅，一条胡同，你非有更好的，或出于万不得已，你也不会离开。那为什么？就为着家里的一草一木，胡同里一家油盐杂货店，或一个按时走过门口的叫卖小贩，都和你的生活打成一片。 　　百城烟水，万家灯火 中国的文化名城是中国文化的依托 夕阳几度，青山依旧。中国的文化名家传承着中国文化的薪火，《名家说名城》，是名家关于名城的文字 它复活了中国文化名城过往的日常生活，它记录了我们民族上一个世纪的逝水流年，它像一艘船，满载着所有过去的珍宝 它船头上的灯光划破往昔，照亮未来的水面，它温暖着我们的后背，让阅读它的国人发现——自己并非孤立无援 我们与民族精神共生，我们与文化中国同在 。